吴岩在创造力想象力研讨会上的讲话

（2002年9月14日，北京科技活动中心）

关于兰迪斯夫妇的情况

我和兰迪斯夫妇的交往是从1994年美国科幻协会芝加哥年会上开始的。兰迪斯教授主要的工作是做火星探险，原来做的“火星探路者”计划。最近又参加了一个火星探险，登陆预定在明年年初，他要搬到加州处理那个数据，在这个行业里应该算是美国比较顶尖的科学家了。

他同时还写一些科幻小说。写过一些短篇作品，得过美国的星云奖，这个星云奖，有一个作品，在科幻世界上面发表的《迪拉克海上的涟漪》，这是写的关于时间旅行的作品。他最早写的得奖作品是《在太阳下漫步》，我们中文翻译叫《追赶太阳》，讲一个宇航员落到月球上以后回不来了，他为了能生存开始徒步旅行，追着太阳走，一直绕着月球走了一圈，走了一万二千公里，最后生存下来了。当时在美国的评论界认为，这是把人的本性的那种坚毅的东西表现得很好的作品，而且是科学家写的最好的作品之一。

兰德斯今年发表了一个长篇小说叫《穿越火星》，这个作品评论界也说，科学家能写的好的作品之一。玛丽女士也是科幻作家，她和我一样，既在大学里面教文学的，最近也写了一个作品得了星云奖的作品。这部作品的标题是《火星不是孩子的住所》，火星不是孩子该去的地方。

关于这个故事的梗概请尚静同志简单讲述一下：

    这个故事主要就是说，一个小孩有一个家庭，这个家庭现在生活在火星上，但是因为火星上有很多辐射，还有其它的一些对人体生存没有利的这些因素，所以导致了这家孩子都得了各种各样的癌症，或者是一些很难治愈的疾病。这家有四个孩子，头两个孩子死了，然后这个父母为了使他最后一个孩子，最后一个孩子的名字的意思就是说最后一个，就是他的父母不想再生孩子了，保留了这一个孩子在火星上，但是这个孩子现在也得了一种白血病，这时候，火星上的医疗条件没有办法把他治愈，所以就想办法把他送到地球赤道上的一个医院，而且这个医院接收从火星上来的人，打算把他治愈，但是这个孩子觉得火星对他来说是他的家，他最喜欢的就是火星，他不想去地球，就制定了一个逃跑的计划，准备自己逃跑，自己生活。在这个途中，他就跑到了一个博物馆。在这个博物馆里，就翻了他的档案，他在这个档案里发现了一个关于他哥哥所有的数码的信息，发现他的哥哥也的得了霍金森病。在去地球的路上就死了，他非常气愤，他的妈妈到处打广告找他的时候，他准备和他一起回去，说到地球上治病，他说我不回去，说因为你们骗我，我的哥哥已经死了，如果我要去地球，我肯定也死了，因为他们的自由是通过赎买，卖到火星上不同的公司，我们好不容易把自己的自由已经赎回来了。如果你把我送到地球上去，那么你就永远和爸爸分开，你也就再也没有自由了。他妈妈就说，这对我们来说都不是很重要，我们最关心的就是你，我们认为孩子就应该有一种信念，这种信念就是知道他们永远不会死，其实你前面的哥哥虽然都死了，我们之所以要对你保密，就是因为帮你树立一个观念。他们就一起准备回去的时候，后来这个小孩有第六感，他的听觉也特别好，他在一路探险的时候，逃出来就在探险，探险的过程中，他在寻找一个到火星上来的第一个探测，要找到一个东西，就是机器人这样的东西。后来在找这个东西的时候，通过他的第六感以前找的都是模型，后来发现这个东西就是在他们脚下这块位置，后来就挖了出来，后来就成名了。没有说他后来死了。

以上就是故事的更改。我这里还带来了两本她写的书，一本是研究新浪潮作家法马尔的导读，还有一本写安妮·麦卡芙瑞导读。还有她的小说，她等于是在科研、教学、创作等几个方面都做，而且都很有成绩。

关于这个会议

整个会从头到尾是我筹备的。因为我们北师大准备搞一个系列性的高层次研讨会。大家知道，4月份我们搞了一个科幻和后现代的一个研讨会，接下来是科幻与想象力，下面还想搞一个科幻和未来学的研讨会，我们希望借这些机会，从几个比较高的层次和视角上，把科幻的各个方面做一些深入的分析。

为什么要开这个创造力、想象力与科幻文学的会？主要是我自己有一个很重要的想法，刚才很多人就讲，想象力在现实生活中是越来越缺失的，刚才星河也说了，作为科幻文学应该是富于想象力的一个文本，富于创造力的一个文本，但是这些年也没有一个大的发展。

我最近给他们《科幻世界》写了一篇文章，实际上我们科幻文学从1818年雪莱夫人做了以后，这么多年了，上百年的时间里，我们科幻所能做到的只是发现了四个世界，就这四个世界。第一个世界就是空间的世界，地外星球也好，再远的星球也好，非洲也好，这个由凡尔纳主要开创的世界，已经被做完了。第二个世界是时间的世界。是威尔斯发起的。威尔斯做的东西到现在也有一百年了，老世界了。如果将时空两个字合起来，用相对论同一，最终还是一个世界。后来又发现了一个世界，就是70年代的时候讲的就是心灵的世界，这个心灵的世界是和外界完全不同的世界。新浪潮主要开拓这个世界。最后，到80年代，就到达了电脑网络的世界。到此为止，科幻发展的那么多年，我们的想象力是非常有限的。我们只有这四个世界。我也跟别人讨论过，也争论过，还有什么世界？几乎很少能再想出更多的。

所以为什么科幻小说现在有一个受到读者不认可的问题，她和人的想象力，和科幻本身的想象力确实是有关的，而这种想象力缺失，和整个社会生活和整个社会的生活的舆论有关系。

我们不知道什么是想象力。这是我从香港带回来的一个香港小学生得奖的创意比赛的作品，我想给大家看看，到底她是不是一个想象力的作品。

这是创意大赛做的得奖作品啊！这个凸出的眼睛还有点想象，但三星堆中早就已经有了。能说有想象力吗？说实在话，我看这个作品，我在香港访问的时候给我看这个作品，我真不觉得这是一个想象力的作品，他说所有的什么核能发电站，你现在到科普杂志中、到电视里边找，哪儿都有。而这个东西却是被专家认可的呀！刘伟、夏菡他们都是专家，专做这方面研究，我不是说你们认可这些东西，但现在专家们的确普遍认为这个就是想象力。因此这种认可方式，就使我们的作品，我们的作者不知道什么东西是想象，什么东西是创造。

这个会，本来是我的初衷。当时没有兰德斯，没有潘家铮，当时我们的初衷就是真正给科幻文学诊断一下，大家给她看看病，给她诊断诊断到底怎么能够使想象力更加丰富一些，这是我的初衷。当然最后越是闹越闹离题了。

想象力很重要，创造力也很重要，我不知道辛主席你们的想法。我又看了看心理学的东西，心理学到底能帮我们做些什么呢？我看了创造力方面的东西，想象力我还没有来得及做，我只简单地看了。

斯腾伯格是耶鲁大学的，本来我去年去美国的时候要跟他谈谈，但是没有机会。他说过，创造力可能是重要性仅次于智力的领域。但在这几十年里边，关于智力的研究可以用几辆火车装书，但是关于创造力的书就很少。这是对问题的一个基本的分析。

    心理学定义的创造力是能够制造既新颖又合适产品的能力。新颖的、合适的，这是他们的基本想法。如果只是新颖，他举了个例子，假如说精神病，每天有创造，但是这个创造没有一个现实的应用，不行。关于创造的理论呢，有这么几个。

第一个我把它叫神秘理论。这个神秘理论就是说创造力是外来的，从柏拉图讲诗是什么，是上帝给你脑子里灌的水，笔里面就留出来东西。这些东西和我们就没关系的，我们即使是有，也没办法求，科幻作家也没有办法。第二，讲遗传的，和遗传有关的。比如说有一些早期研究，比如杰尔逊，比如左右脑分工的研究等等这些，遗传和我们来说，恐怕对我们科幻作者来说，提升自己的水平也没有办法，她是遗传的。第三，就是个性社会的，它是个性，刚才杨鹏讲了很多，一些动机，想要一种愿望，和社会文化环境互作的。第四，它是一种认知，就是田松讲的，可能有的人把创造当成一种认知，他认为是有一些过程，这些过程如果分析出了可能有点好处，有准备过程，有孕育过程，有突然的灵感闪现过程，比如最后有验证过程。举的例子就是阿基米德，让他量皇冠，想了半天怎么也不出来，他说这就是孕育，突然看到谁洗澡，水流出来了，最后验证。这个认知理论，以他的观点，我们要提升认知性的反应。这几年比较热的就是投资理论，这种理论认为创造是什么？创造是在概念领域里的低买高卖，现在美国做的观点是商业化的观点，在概念领域你似乎去收集一些比较简单的概念，经过加工，高价卖出，以特定的方式，说服别人，把它构造得很好。投资理论，对我们来说还有一些用处，就是说创造性动机，包括我们现在搞的研究生培养，我们也有一些作家，怎么能够保持他的一种动力，给他一定的环境。

所有这些东西我看了以后，我的感觉，真正能给我们提供帮助的，真的是非常少。